داستان آبیدیک

آیین

â’in and âyin

english

1 general:: tradition, custom

transnet.ir

2 jurisprudence and theology:: order

با دیدن عنوان "برهان الحق" در ذهن خواننده، ارتباط سریعی با مسلک اهل حق ایجاد نمی‌شود، بخصوص اینکه کتاب فاقد عنوان جزء یا دوم یا توضیح پیرامون محتوای اصلی کتاب است (مانند پژوهشی در آیین اهل حق یا امثالهم). اگر بخواهیم روش تحقیق نورعلی الهی را با استانداردهای تحقیق امروز تشریح کنیم، تحقیق وی شامل بررسی‌های میدانی و کتابخانه‌ای توسط یک فرد درون آیینی بوده است که به جزییات، زبان و فرهنگ موضوع مورد تحقیق خود آشنایی داشته و خود و پدرش قسمتی از تاریخچه و [لااقل برای عده‌ای از افراد آن آیین] از قدیسین و مراجع این آیین، تا زمان نگارش آن تحقیق (و طبیعتا بعد از آن) محسوب می‌شده‌اند و محسوب می‌شوند. الهی در پاسخ به سائلی 7 که به تفکیر اهل حق توسط مجتهدین اسلام اشاره می‌کند و گویا در سوالی پیش از آن نماز خواندن را در شأن اهل حق نمی‌داند، علل "تهمت‌های ناروا" و جملات بی‌جای مجتهدین اسلام و محققین خارجی را در ساختار مسلک اهل حق و بی‌اطلاعی پیروان آن جستجو می‌کند و از جمله "بی‌اطلاعی اهل حق از ریشه خود"، "نداشتن یک کتاب یا نسخه خطی صحیح مدون که مبانی آیین آنها را به طور صحیح، دقیق و مستدل شرح داده باشد"، "اختلافات درون مسلکی" و "سعی و اصرار در اثبات مسلک اهل حق به عنوان یک دین مستقل" را برمی‌شمرد و ادامه می‌دهد که: علاوه بر این، در چند قسمت از کلام‌های اهل حق، از جمله کلام حاج نعمت‌الله، اشاره شده است که ذات حق هفت نسل بعد از شاه حیاس دوباره ظهور خواهد کرد و در آن زمان "سر آیین حق عیان" می‌شود، 29 یاری بر یاران تمام خواهد شد (یاری پی یاران تمام بکری) 30 و به تعبیر الهی اختلافاتی را که در دین حقیقت پیش آمده است، از بین خواهد برد. قرآن چهار بار به طور مستقیم مخالفین، گروندگان به دین باطل و انکار کنندگان دین حق را که به عمل بر اساس روش اجداد خود و آیین پیشینیان اصرار دارند،‌خطاب قرار می‌دهد: "برهانتان کجاست" (هاتوا برهانکم)75 که دو بار از این چهار مورد،‌در همان آیه‌هایی است که واژه حق نیز به کار بسته می‌شود.

واژگان شبکه مترجمین ایران

3 Law:: religion