2
philosophy::
Conjunctive
بنا بر نظر ثام قیاس گزاره‌ای شرطی بدون مقدم عطفی است.
عطفی نبودن دو مقدمه قیاس برای لوکاسیاویچ به معنی نامنسجم بودنشان است و بر این باور است "در نتیجه" نمی‌تواند در نقش رابط بین مقدمات و نتیجه قیاس گزاره‌ای بدست دهد تا بتوان از صدق یا کذب آن گفت.
قیاس‌ها برنهادهای مرکب محسوب می‌شوند زیرا در مقدم آن‌ها یک گزاره عطفی، عطف دو پیش‌گذارده، آمده است.
پیش از این در شرح مختصری که بر نظریه لوکاسیاویچ رفت به این نکته اشاره شد در شرطی لوکاسیاویچی یک گزاره عطفی در جایگاه مقدم می‌نشیند.
ثام، هرچند، مقدم را عطفی بیان می‌کند ولی کارکرد "و" را زبانی و نه منطقی در نظر می‌گیرد.
واژگان شبکه مترجمین ایران